蚌埠说

“北方说你是南方，南方说你是北方，北方和南方手牵手，坐在高高的淮河岸上……”皖籍知名诗人刘祖慈曾深情咏怀《印象蚌埠》。蚌埠因古代盛产河蚌而得名，有“珠城”的美誉，地处中国南北分界线，千里淮河穿城而过。今天，因为一部剧，带火一座城！4月14日，因中国南北分界标志和珍珠女雕像两处景点与热播电视剧《长月烬明》

蚌埠隶属沿革

史前时期，今蚌埠（含市区及所辖怀远、五河、固镇三县，下同）地域为淮夷族聚居区。传说大禹治水南下淮泗，在今怀远县境涂山娶涂山氏女为妻，并生启(公元前21世纪，启建立夏朝，为华夏第一代帝王)。春秋战国时期，今蚌埠曾分别为徐方、鲁、宋、吴、越、楚等国邑地。秦王朝

蚌埠双墩一号墓

双墩1号墓位于蚌埠市区淮河以北3公里处、淮上区小蚌埠镇双墩村内的墓。这座距今2000多年的春秋墓葬，已经确定墓主人就是春秋时期钟离国的国君——柏。虽然这只是一个小国国君的墓葬，但是它的圆形墓坑、奇异的墓底布局、五色混合土和放射线、土丘、土偶等遗迹现象，却是考古史上从来没发现过的。

汤和墓

今天的汤和墓墓园，庄严肃穆，松风如涛。作为功臣封王者，汤和的墓葬规制享受了明朝臣子的最高规格。在墓前神道的最南端，立有一座高为6.35米的神道碑。但令人费解的是，原来刻在石碑上长达数千字的碑文，已被人逐字凿去。究竟是何年何代何人所为，至今仍无定论。业界认为是，碑文的作者方孝儒在建文帝在位时曾

禹会村遗址简介

禹会村遗址又名禹墟，位于涂山南麓，蚌埠市禹会区秦集镇禹会村。面积约60万平方米，是一处较大的龙山文化时期遗址。 禹会村遗址地表遗存有陶器、石器、骨器等。陶器以夹砂红褐陶为主，另有少量器物为夹谷壳、蚌末陶；陶器陶胎厚重、火候低；器形有罐、碗、钵等，鼎足有侧三角形

非物质文化遗产

我市物质文化遗产丰富，有7000多年前的双墩古人类遗址、5000多年前垓下大汶口时期古城、4000多年前禹墟遗址、2000多年前的双墩古墓与垓下古战场等。除了这些有形的文化遗产，我市还有众多无形的非物质文化遗产，包括传统音乐、传统舞蹈、传统手工技艺、传统戏剧、传统美术等。 据市非遗保护中心负责人介绍

蚌埠玉器

蚌埠（光彩）玉器文化城项目，是蚌埠光彩大市场二期重点内容之一，是应政府的要求，结合蚌埠市文化产业发展需求开发建设的。它既是安徽省文化产业重点项目之一，同时也是蚌埠市3461行动计划的重点工程。 蚌埠是一座有着悠久历史的文化之都，其玉器制作加工水平在国内外享有很高的知名

端公腔

端公腔是以说唱为主要构成部分的曲艺艺术形式，其中又夹杂民间音乐、民间舞蹈、剪纸、杂技、武术等表现形式。 端公腔源于道教，由悼念亡魂、驱鬼避邪的祭祀活动演变而成，开初只唱宣扬轮回迷信的神鬼故事，后来受戏曲的影响，不断增加一些娱人的民间故事或流传的戏文，逐渐变成了一种酬

旱船舞

《旱船舞》是集多种行船动作、表演、说唱、锣鼓为一体的综合性民间表演艺术。 城关镇东与两省三县交界（即安徽省、江苏省、五河县、泗洪县、嘉山县），西邻头铺镇，南靠淮河接朱顶镇，北与双忠庙镇接壤。特殊的地理位置，营造了城关镇独特的环境优势，四通八达的水路旱路，带来了南北

钱杆舞

钱杆舞主要分布在城关镇旧县社区及周边村镇。由于不断的文化交流，流传地区也相应延伸，钱杆舞在凤阳、泗县及周边县、市也广为流传。钱杆舞的主要表现方法为手握钱杆子中段，绕体打击身体的肩、臂、手、腰、腿和脚等部位。其中有单打、双打、对打和不同的队形变化，边打边唱。整个场面欢快、流畅，给人们

涂山禹王庙会

古人云“夏之兴也以涂山”。涂山为“古淮南道名山”，中国历史文化名山。四千多年前，为根治淮河水患，大禹率治水大军来到安徽怀远涂山“左准绳，右规矩”，“沐甚雨，栉疾风，置万国”，借助与涂山氏国的联姻，在涂山劈山导淮，大会诸侯，留下了 “新婚三日而别”（一说四日而别）、 “三过家门而不入”

花鼓灯

花鼓灯是以舞蹈为主要构成部分的综合性艺术形式，它有舞、有歌、有锣鼓等打击乐演奏、有情节简单的小戏。花鼓灯传说产生于夏代，有文字记载的史料证明至少在宋代就已经形成。经过明、清、民国时期的发展，至上个世纪三、四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳等为中心，辐射淮河中游河南、安徽、山东、江苏四省二十多个县、